好鴿離不開對人的依賴
    
                                               文/�？镂�
   編者案：鴿壇力作《賽鴿物語——�？蛭澍澪木�選百篇》，由上�？萍汲霭嫔缯�式出版。我們有幸第一時間讀到這本好書并得到祝先生的首肯——從書中整理出10篇代表性文章，分期在本刊刊載，或許能給您帶來智慧、榮譽、快樂和財富。
     作者簡介
    �？蛭�，中國鴿界名流，鴿刊知名撰稿人。1954年出生北京，籍貫浙江，筆名匡文�，F(xiàn)任職南方報業(yè)傳媒集團主任編輯、中國信鴿協(xié)會新聞委員。
    祝框武先生是我國鴿界集育、賽、研、訪、撰、編于一體的著名養(yǎng)鴿家之一。20年來，他勵精圖治養(yǎng)過全世界最優(yōu)秀的賽鴿品種，并成功培育出一支具有中國人文特點的忍辱負(fù)重、堅忍不拔、外拙內(nèi)慧、后發(fā)制人的鴿系。正因為他有著奪冠捧杯的鴿隊，才源源產(chǎn)生出那些蕩氣回腸、擲地有聲的文字。他觀念超前點到即止，真話直說，將自己的真知灼見，點點滴滴奉獻(xiàn)給圈內(nèi)同好，其見刊于國內(nèi)外各種賽鴿報紙雜志長短文章不計其數(shù)，幾乎“影響了整整一代養(yǎng)鴿人�！�
       鴿質(zhì)高低須與一國一地的翔制水平綁在一起評判，且不適合橫向比較才為公正
與其先抱有成見、再憑空討論什么國血外血的孰是孰非，為什么不重視自己的親身體驗、親耳聆聽那些真正杰出的養(yǎng)鴿人士不輕易接受外血的忠告呢？說實話，外國鴿是不錯，引進(jìn)也是方向。你能搬來人家的種精，甚至學(xué)來人家的觀念，可你能連同人家的競翔地理和人文環(huán)境也一塊兒搬來嗎？而搬不來使用效果就注定要打折扣!比如我們的鴿機警怕人，泊來鳥親近可人。前者招人喜、后者討人嫌，完全因國情定勢而不同。這就像詹森鴿比賽落棚時天生就會小跑著進(jìn)棚，但比賽途中一旦停棲也同樣會見人家就落、見燈光就闖一樣。新引進(jìn)的國外鴿種飛起來是快，可它中網(wǎng)的機會(這一新因素越來越值得育種時重視)卻比久居一地已經(jīng)適應(yīng)的本地鴿機會大得多!同樣的鴿種，在國外是優(yōu)點，在我國就是死忌!反之亦然。
現(xiàn)在圈內(nèi)的價值觀是：看誰引到最當(dāng)紅的鴿系，看誰交到最有聲望的名家，看誰買到最有名氣的鴿子。幾乎所有人都身不由己隨波逐流，媒體更是罪責(zé)難逃。炫耀成為當(dāng)下主流意識形態(tài)。我們的機制，吆喝半天，最后給人的結(jié)論還是外國好。外國的汽車好，外國的環(huán)保好，外國的鴿子也比我們的好？我看不如直說是外國的人種比我們的人種好算了。在這種環(huán)境里，“我也能培育出像詹森那樣快、比楊阿騰還要好的鴿系”，根本被認(rèn)為是阿Q＋阿斗!實際上，許許多多來我國的外國當(dāng)紅鴿主和過氣明星，都不曾與國內(nèi)真正的育種大家和賽鴿高手親自切磋過，更談不上真正的技術(shù)交流。是巨大的鴿價落差及其從事的投機人群把他們同“潤物細(xì)無聲的中國功夫”隔開了!所以，應(yīng)該理解他們就中國賽鴿水平和中國鴿主素質(zhì)不經(jīng)意發(fā)表的與身份不符的鴿言鴿議。他們以為憑借歷史和地理，他們天然就是這一行的老師呢。沒有關(guān)系，真正的老師遲早會明白過來，而我們也愿意永遠(yuǎn)做虛懷若谷的學(xué)生。
   
什么東西才值得寫成文章發(fā)表呢？
現(xiàn)在的鴿書鴿文普遍存在著一個巨大的誤區(qū)：事情過去了，結(jié)論出來了，才大書特書，洋洋灑灑。而且專挑那條曾命懸一線的成功線來講，其余大塊浪費掉的黑暗歲月一筆勾銷。讀者照著去做，最大可能是重復(fù)作者的失敗。鴿事是復(fù)雜的，鴿蛋都找不出兩個一模一樣呢。讀者看書閱刊，需要了解的是鴿主事前做了哪些導(dǎo)致后來成功或失敗的完整事實，通過比較，找出之所以導(dǎo)致后來兩種結(jié)果的原因，從而受到啟發(fā)。即成功者未成功前是怎么想的？引種選配比賽前是如何做的？而不是擇其成、刪去敗的馬后炮。文章重點應(yīng)放在讓人們事前掌握促成贏面的幾個當(dāng)務(wù)之急上做好一兩件事已很好了，而不是事后盡講些原則上永遠(yuǎn)沒有錯、操作上永遠(yuǎn)派不上用場的廢話。鴿刊類屬專業(yè)技術(shù)雜志，不是科普啟蒙讀物，它的讀者對象應(yīng)定位于行內(nèi)中高層次鴿友，并以主刊讓人們提早看透一只鴿好壞的技巧(這是所有賽鴿技術(shù)中最難的)為己任，而不是唯那些僅以賽績成名的名家之言馬首是瞻，人云亦云，甚至偏頗誤導(dǎo)，失去專業(yè)刊物的獨立客觀立場。
   
外國名家的坦誠很可愛
很多國外名家的看法是根本靠不住的!更別說他們的話還涉嫌商業(yè)動機。什么 “賽鴿界沒有人能一眼就確定這是不是一羽好鴿子”，什么“想從鴿眼中看出這羽鴿子是否成為好的選手鴿或種鴿，這是白癡的事”。(摘“夏拉肯的勝負(fù)十招”)如果能從鴿眼里看出好壞的人是白癡，我很樂意做這樣的“白癡”，至少上別家看鴿挑鴿買鴿時，人家不會防著你。其實，不相信鴿眼或永遠(yuǎn)不得要領(lǐng)的人才是白癡!現(xiàn)在不是李梅齡時代，鴿子要等到放進(jìn)集鴿籠里才知道好壞，黃瓜菜早就涼了!我們中國鴿友現(xiàn)在要學(xué)的有關(guān)養(yǎng)鴿的各種本領(lǐng)，比起西方鴿友要復(fù)雜得多、也難得多!西方鴿友從第一天起只要有興趣加上相信血統(tǒng)書就行了，剩下的就是耗以時日。時間到了，成就自然也差不到哪里去。事實上大多數(shù)人也的確走得很順。我們中國鴿友處在世界上養(yǎng)鴿最惡劣的人文環(huán)境下，每天一睜眼就要應(yīng)付各種壓力，稍一不慎就會上當(dāng)受騙錢鴿兩空。多年的血淚教訓(xùn)得出一條：惟有相信自己的眼睛才是真的，只有鴿子才不會騙自己!所以，才要下苦功夫，做到“引種掏錢之前，就已知道好壞”!至于這位外國名家說什么“眼睛里看不出好壞”，我也懶得再說什么了(眼睛都不看、或看不出好壞，那還有什么其他東西值得再看呢？)，反正像“絲絲號”這種頭臉和腳趾，即使不知道身世血統(tǒng)、即使處在幼鴿生長期、即使不用看眼睛，我也不明白當(dāng)初為什么會有那么多人看不上它？我祝匡武也可能沒有這個水平，但我認(rèn)為現(xiàn)在福建、廣東沿海那些長期經(jīng)營臺鴿天落鳥生意的小鴿友，他們都能輕易看得出是只好鳥。
   
現(xiàn)在的鴿友變成了鴿敵，關(guān)系正好與賽場上的對手一致
我從來認(rèn)為，鴿子是因人而天才。它不像一塊寶石，沉睡了幾千年，不管人們后來是否發(fā)現(xiàn)它，它本來就存在著。好鴿卻不是天然就有的。好鴿很短暫。好鴿因人而異。好鴿離不開對人的依賴性。是人的參與和定向培育產(chǎn)生輝煌，也因人的強制和愚蠢干預(yù)而墜落。所以，選鴿引鴿時對育出者人的考量，比對具體哪只鴿的選擇重要得多。
看一個人，可以提前知道他以后鴿子的成就�？匆恢圾�，同樣可以預(yù)先明了它的前景。區(qū)別只在是誰看�。�！既然名家和公眾都認(rèn)為鴿子是事先看不出好壞的，我想，那些個原本想做奉獻(xiàn)的人也不會傻到非要跳出來把畢生心血白送給辱罵和懷疑的鴿圈大眾，也懶得跟人家爭執(zhí)一詞�？床怀鼍涂床怀霭桑�我還正想讓所有人認(rèn)為自己很差勁呢。鴿界本來就是赤裸裸的名利場。你若真的比我強，我心生敬佩，爭取趕超你。再說，強不強始終要靠鴿子爭氣，不是鴿主斗氣�，F(xiàn)在寫鴿技交流文章，像是挨家挨戶白送到人家門口都不要，還放出狗來咬你。中國鴿界的軟件環(huán)境遠(yuǎn)沒有達(dá)到學(xué)術(shù)交流的程度。
   
買鴿一定要親往
挑選自己用的種鴿懶不得。雜志、網(wǎng)上的照片影像，跟實際上手親眼所見的感覺，相去甚遠(yuǎn)! 除了這個區(qū)別，剩下的就是一個未交錢，一個已付款。很多人自以為算盤打得精：照片看好的，有頭有眼有身膀，號碼、出世紙一樣不少，還能跑得了？再說跑一趟路費都省下半只鴿錢了，更別說省去來回奔波的辛苦。等拿回鴿子，才暗暗叫苦：那豈是來回一趟車馬費的損失，恐怕5趟、10趟花的錢也補不回來。因為它根本不能用，或幾年也用不出來�；�了錢，買回?fù)?dān)心和拖累，不是倒賠是什么？這里所說，僅僅是合理“技術(shù)誤差”，還未將“隔山買�！钡娜藶橐蛩匕�括進(jìn)去。照片和實感之間的“技術(shù)誤差”，使懶人們除了羽色、眼型和足環(huán)號碼外，其他所有對一只種鴿的考量因素都一無所知!照片無法看到喉嚨的結(jié)構(gòu)，無法窺見眼睛的動態(tài)，無法明白頭臉瀉出的智慧，無法感受握在手里由肌肉、骨架、氣囊、肋肉、背脊、雙翅、活力、健康等共同傳遞出來的良性信息，甚至連糞便好壞也反映不出來�；ㄥX買這種起碼連呼吸道和腸道好壞都不知的圖中鳥，等于是有償品味風(fēng)險。實在萬不得已，此般下策最好不用。
   
學(xué)會提前看出幼鴿的好壞
人各有志，我還是喜歡生來怎么都不會生病的鴿子，任憑環(huán)境怎樣惡劣。永不生病的鴿子不是沒有，而是之前鮮少有人把它當(dāng)回事兒，無人相信、也更沒有人像金子般珍視進(jìn)而上升為一種戰(zhàn)略，主動運用到年復(fù)一年的育種篩選和數(shù)不清的大小戰(zhàn)役中去。
所有的圈內(nèi)“理論”，最后都將流經(jīng)奔騰入海前的小溪——只要看一眼就能判斷它是否有潛力勝任長距離或艱難賽事的好鴿。當(dāng)然，如果有把握能將這“深深一瞥”的功力大大提前，幼鴿期就難逃法眼，當(dāng)然最好!
不知不覺，參賽主體已成了幼鴿的一統(tǒng)天下，實際的幼鴿賽不但統(tǒng)治了短中程，連長距離也不例外。幼鴿賽風(fēng)起云涌，也整個顛覆了傳統(tǒng)的賽鴿理論。過去說鴿子應(yīng)該怎么怎么看、眼睛怎么怎么挑，到了幼鴿身上，完全就不是那么回事了。幼鴿賽讓一切變得無章可循。幼鴿的不確定性和大起大落的表現(xiàn)，也大大增加了人們對其的認(rèn)知和判斷難度。普遍缺乏瞻前意識和不能寬容的鴿主，讓大量具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的幼鴿提早汰出，同時也被越來越多的庸鴿所蒙騙。是風(fēng)靡不減的短程賽制鼓勵了幼鴿賽! 是人們把本來對這項高難技巧的駕馭力比試，變成了寧愿交給賭桌輪盤去主宰。

書好不好是一會事，會不會讀是另一回事
現(xiàn)在著書論文者喜歡引用名人之語。什么話都有引的，但所引之句一定合乎引用人胃口。這里我也俗一回�？死�克曾說：“鴿子的體型并不重要”。我相信這對國內(nèi)一大群唯體形骨架是舉的“短程高速友”是個不小的打擊。因為克拉克等于是他們的偶像級大師啊，風(fēng)馳電掣的鴿系創(chuàng)造者竟說出這般讓追隨者喪氣的話，是何等的失望？我知道克拉克之所以有此悖論，完全是因一段刻骨銘心的經(jīng)歷。那就是營造他一生榮耀的“克努克”號(荷蘭語“難看”的意思)。當(dāng)年，就是這羽骨瘦如柴的丑鴿，居然生出主人一輩子最好的賽鴿613！這不啻給克拉克驕傲的心當(dāng)頭一捧!從此以后，克拉克逢人便說“沒有人懂得鴿子”，同時也說“鴿子的體型并不重要”。其實，養(yǎng)鴿大師這些負(fù)氣的話并不可靠。他如果真是大師就不會不明白：僅憑一兩個特殊的個例并不能成立繼而支撐一種結(jié)論。生命的履歷是最復(fù)雜的。養(yǎng)鴿過程本身就充滿了矛盾。養(yǎng)鴿家前后感覺不一，并以靈活包容的態(tài)度去看待和尊重隱在這種變化背后的神秘事物，恰恰證明了他心智過人，非等閑之輩！可惜，我們中國鴿友多喜歡克拉克說的前一句，不明白他說的后一句。再如，克拉克還說過“賽鴿運動不是科學(xué)”的話。我理解老克的意思是強調(diào)賽鴿家在養(yǎng)鴿過程中的自我感覺，比書本上或別人哪兒來的更重要，并不是真的不要科學(xué)。所以，書刊中有益的營養(yǎng)，能否正確被吸收，除了取決于寫得怎么樣，還在于你會不會讀，以及有沒有準(zhǔn)備好讀鴿書鴿刊的頭腦。
(擷選《賽鴿物語——�？镂澍澪木�選百篇》之一)
　　　
　　　買網(wǎng)鴿是否觸犯法律？
　　　　　　　　文/小法
　　　鴿友問題：
最近北京、天津、河北三地打擊網(wǎng)鴿行為取得了一定的效果。如果大家還一味地追求價格便宜的網(wǎng)鴿，需求市場依然存在的話，網(wǎng)鴿人還會為了利益鋌而走險，那么我們還是很難從根本上解決問題。請問這些買網(wǎng)鴿的人在法律上有沒有什么懲罰的規(guī)定？
小法：
這是個很值得深思的問題。最近小法也發(fā)現(xiàn)，京津冀三地的鴿協(xié)和公安機關(guān)在打擊網(wǎng)鴿行為的活動中取得了很大進(jìn)展，有一些網(wǎng)鴿盜竊者遭到了法律的嚴(yán)懲，讓鴿友們大快人心。
但是，僅靠幾次打擊就能解決問題嗎？暢快之后，很多鴿友開始反思：有些人提出應(yīng)該加大嚴(yán)懲力度，有些人提出應(yīng)該呼吁所有鴿友聯(lián)合起來，杜絕買網(wǎng)鴿行為。
鴿友急切之心，小法也明白，但是從法律的角度來看，國家如果靠立法來解決網(wǎng)鴿行為，是一個很漫長的過程，這個過程也充滿著艱難險阻。如果靠輿論呼吁大家一致杜絕買網(wǎng)鴿行為，倒是個很好的建議，但是鴿友們也明白，呼吁是和團結(jié)結(jié)合在一起的，鴿友如果真能團結(jié)在一起來抵制這種不道德的行為，那必定是一個很好的舉措。
至于對買網(wǎng)鴿的行為是否觸犯法律的問題，小法要具體情況具體分析：
1， 買網(wǎng)鴿的人明知是網(wǎng)來的鴿子。
這買鴿之人已經(jīng)觸犯了刑法第三百一十二條：“明知是犯罪所得的贓物而予以窩藏、轉(zhuǎn)移、收購或者代為銷售的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金�！睒�(gòu)成了收購贓物罪。
2， 買到網(wǎng)鴿的人不知道鴿子的來源。
這從買鴿之人的主觀來看，是沒有犯罪故意的。但是他購買的鴿子面對的將是一個所有權(quán)人的追要過程。這里面有兩種情況，一是如果買鴿人是從正當(dāng)?shù)那�道和場合買來的，那么他已經(jīng)構(gòu)成了善意取得，不負(fù)責(zé)返還義務(wù)。二是如果買鴿人不是從正規(guī)場合買來，那么他不構(gòu)成善意取得，在被追要時有返還義務(wù)。